Wer wenn nicht wir

Mit sei­nem beein­dru­cken­den Doku­men­tar­film „Black Box BRD“ hat sich Andreas Veiel mit­tels der ver­glei­chen­den Bio­gra­fien eines Ter­ro­ris­ten und eines mäch­ti­gen Mana­gers als Opfer mit der drit­ten Gene­ra­tion der RAF aus­ein­an­der­ge­setzt. In sei­nem ers­ten Spiel­film „Wer wenn nicht wir“ geht Veiel in der Geschichte um zwan­zig Jahre zurück und erzählt am Bei­spiel dreier mar­kan­ter Per­so­nen die Vor­ge­schichte, die zum RAF-Terrorismus führte. Eine Lie­bes­ge­schichte zwi­schen einer Frau und zwei Män­nern endet schließ­lich im Selbst­mord aller Protagonisten.

Der Film, ein ergän­zen­des Pre­quel zum „Baa­der Mein­hof Kom­plex“ von Uli Edel, lief auf der 61. Ber­li­nale als Wett­be­werbs­film, erhielt meh­rere Aus­zeich­nun­gen und von der Film­be­wer­tungs­stelle das Prä­di­kat „Beson­ders wert­voll“. Uni­ver­sum Film bringt ihn jetzt mit exklu­si­vem Bonus­ma­te­rial auf DVD und Blu-ray Disc heraus.

Als Vor­lage diente Veiel neben eige­nen Recher­chen das Sach­buch „Ves­per, Ens­s­lin, Baa­der — Ursze­nen des deut­schen Ter­ro­ris­mus“ von Gerd Koe­nen. Anfang der 1960er Jahre, 15 Jahre nach dem kata­stro­pha­len Krieg, herrscht in Deutsch­land eine Ruhe vor dem Sturm. Die erste Nach­kriegs­ge­ne­ra­tion ist in Auf­bruch­stim­mung. Bern­ward Ves­per (August Diehl), Sohn des NS-Schriftstellers Will Ves­per, kommt zum Stu­dium nach Tübin­gen, wo er Vor­le­sun­gen des Rhetorik-Professors Wal­ter Jens hört. Auch Bern­ward fühlt sich beru­fen, Schrift­stel­ler zu wer­den. Er ver­tei­digt sei­nen Vater, der seine Hitler-Verehrung 1942 in dem Gedicht „Dem Füh­rer“ aus­drückte. Aus der Bekannt­schaft mit der schwä­bi­schen Pfar­rers­toch­ter Gudrun Ens­s­lin (Lena Lau­zemis) wird bald eine außer­ge­wöhn­li­che Lie­bes­ge­schichte. Die bei­den füh­len sich see­len­ver­wandt und füh­ren viele poli­ti­sche und phi­lo­so­phi­sche Dis­kus­sio­nen. Sie wol­len gemein­sam die Welt ver­bes­sern und grün­den einen Ver­lag, der linke Schrif­ten aber auch völ­ki­sche Werke von Ves­pers Vater her­aus­bringt. Nach ihrer Hei­rat gehen sie 1964 nach West-Berlin, wo Gudrun ihre Dok­tor­ar­beit schrei­ben möchte. Bald gera­ten sie in die stu­den­ti­sche Pro­test­be­we­gung der lin­ken APO-Kreise. Sie füh­len sich als Teil eines welt­wei­ten Auf­bruchs der Befrei­ungs­be­we­gun­gen in der Drit­ten Welt oder der Black Pan­ther in den USA. Doch zwi­schen Gudrun und Bern­ward kommt es öfters zu Mei­nungs­ver­schie­den­hei­ten. Er nimmt Dro­gen und will wei­ter poli­ti­sche Bücher schrei­ben, sie will jedoch han­deln statt nur zu reden.

Nach der Geburt ihres gemein­sa­men Soh­nes Felix schei­nen beide noch ein­mal zuein­an­der zu fin­den. Doch dann taucht mit Andreas Baa­der (Alex­an­der Fehling) ein ande­rer Mann auf, kon­se­quen­ter, radi­ka­ler und bedin­gungs­lo­ser als Bern­ward. Für ihn ist in die­ser Kon­stel­la­tion bald kein Platz mehr. Gudrun Ens­s­lin lässt sich von dem cha­ris­ma­ti­schen und für sie ero­tisch anzie­hen­den Baa­der auf das Gleis der Gewalt füh­ren und lässt dafür sogar ihr Kind im Stich. Wäh­rend Ves­per den Roman „Die Reise“ schreibt, immer mehr den Dro­gen ver­fällt, in der Psych­ia­trie lan­det und 1971 frei­wil­lig aus dem Leben schei­det, gera­ten Ens­s­lin und Baa­der in den bewaff­ne­ten Unter­grund. Nach zahl­rei­chen Anschlä­gen wer­den sie 1972 fest­ge­nom­men und wegen mehr­fa­chen Mor­des zu lebens­lan­ger Haft ver­ur­teilt. 1977 neh­men sie sich im Gefäng­nis Stuttgart-Stammheim das Leben. Felix Ens­s­lin wächst in einer Pfleg­fa­mi­lie auf der Schwä­bi­schen Alb auf.

„Wer wenn nicht wir“ ist kam­mer­spiel­ar­tig ange­legt und kommt im Gegen­satz zum „Baa­der Mein­hof Kom­plex“ fast ganz ohne Gewalt– und Action­sze­nen aus. Zu sehen sind her­vor­ra­gende junge Dar­stel­ler, die mit gro­ßen Dia­lo­gen wie im Thea­ter die Dra­ma­tur­gie von Liebe, Hass und Selbst­zer­stö­rung bestim­men. So sieht man, wie sich die jugend­li­che Pro­test­be­we­gung im Deut­schen Herbst all­mäh­lich aus stu­den­ti­schen Dis­kus­si­ons­fo­ren ent­wi­ckelt hat. Nur wenige führ­ten den bewaff­ne­ten Kampf gegen den Staat, wur­den aber durch spek­ta­ku­läre Ver­bre­chen bekann­ter als die große Mehr­heit, die Gewalt ablehnte. Der erfah­rene Doku­men­tar­fil­mer Veiel streut immer wie­der doku­men­ta­ri­sches Archiv­ma­te­rial von Ereig­nis­sen ein, die damals die Welt beweg­ten: Eichmann-Prozess, Kuba-Krise, Napalm-Angriffe der USA auf Viet­nam, der Ex-Nazi Kie­sin­ger wird Bun­des­kanz­ler, Schah-Besuch in Ber­lin, Atten­tat auf Rudi Dutschke und die Brand­an­schläge auf ein Frank­fur­ter Kauf­haus. „Wer wenn nicht wir“ wird so zu einem sen­si­blen „Ves­per Ens­s­lin Kom­plex“, der mehr psy­cho­lo­gisch als poli­tisch wirkt, indem er Pri­va­tes und Sozia­les ver­knüpft. Auch die Neben­rol­len sind glän­zend besetzt mit Tho­mas Thieme als Vater Will Ves­per, Imo­gen Kogge als Mut­ter Rose Ves­per, Michael Wit­ten­born als Vater Hel­mut Ens­s­lin, Susanne Lothar als Mut­ter Ilse Ens­s­lin und Sebas­tian Blom­berg als Schrift­stel­ler Klaus Roeh­ler, der Gudrun Ens­s­lin bei ihrer Dok­tor­ar­beit unterstützt.

Das Bonus­ma­te­rial bie­tet neben Audio­kom­men­tar des Regis­seurs, Making-of und Inter­views die bis­her unver­öf­fent­lichte 60-minütige NDR-Dokumentation „Andreas Baa­der — Das Leben eines Staats­fein­des“ aus dem Jahr 2010 von Klaus Stern. In Inter­views mit Zeit­zeu­gen und Weg­ge­fähr­ten sowie Archiv­ma­te­rial wird Baa­ders Wer­de­gang vom schüch­ter­nen Außen­sei­ter zu Deutsch­lands meist­ge­such­tem Ter­ro­ris­ten ver­mit­telt. Seine ehe­ma­lige Freun­din liest aus Brie­fen vor, BKA-Ermittler erwäh­nen seine hohe kri­mi­nelle Ener­gie und der vor­sit­zende Rich­ter im Stamm­hei­mer Pro­zess Theo­dor Prin­zing meint, dass Baa­der eine Gene­ra­tion frü­her mit sei­ner kon­se­quen­ten Hal­tung ein guter Wehr­machts­sol­dat gewor­den wäre. Unbe­strit­ten ist, dass er unter den RAF-Terroristen eine unein­ge­schränkte Füh­rer­fi­gur war, der sich alle unter­ord­ne­ten. Durch den Pro­pa­gan­da­krieg aus den Zel­len des Hoch­si­cher­heits­trak­tes in Stuttgart-Stammheim und den Hun­ger­streik wegen der unmensch­li­chen Iso­la­ti­ons­haft, bestä­tigt von pro­mi­nen­ten Besu­chern wie Jean-Paul Sartre, gewann die RAF viele neue Sym­pa­thi­san­ten für eine zweite und dritte Gene­ra­tion. Nach den Selbst­mor­den der ers­ten vier gro­ßen RAF-Terroristen sehen viele im Mythos Baa­der die Ver­kör­pe­rung eines radi­kal ande­ren Lebens.

von Johannes Kösegi